من‌انقلابی‌ام

» من‌انقلابی‌ام

سلام خدمت مخاطبين سایت من انقلابی ام در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

به گزارش فتن، انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا به عنوان مقدمه ای بر مشارکت جدی مردم در سرنوشت خود از جمله بزنگاه هایی است که می تواند آبستن حوادث ناگوار و یا نقطه عطفی به منظور تحولات عظیم در شهر و روستا باشد.

انتخابات شورای اسلامی بهارستان از جمله انتخابات هایی بود که تبعات ناگواری برای مردم شهر بهارستان به دنبال داشت و پس از حواشی پر رنگ تر از متن منجر به بازشماری آرا گشت. (اینجا ، اینجا و اینجا را بخوانید)

در این بین فرمانداری اصفهان به عنوان مسئول امر با دوبار اعلام نتایج انتخابات شورای اسلامی این شهر به فاصله کمتر از ۲۴ ساعت خواسته و یا ناخواسته پایه حوادث ناگوار بعدی را بنا نهاد لیک پس از بازشماری آرا این انتخابات و اعلام نتایج روشن گشت که هر دو لیست اعلامی از سوی فرمانداری معتبر نبوده است.

به همین منظور علی بهرامی، نایب رئیس شورای اسلامی بهارستان در مصاحبه با خبرنگار ندای اصفهان با اشاره به اعلام نتایج بازشماری آرا انتخابات مذکور از سوی مسئولین امر گفت: باتوجه به لیست اعلام شده که به ترتیب شامل آقایان خدابخش شمس ارمندی، مجتبی محبی زرین، محمد ابراهیمی، مهدی نصر اصفهانی، نبی الله مومنی و خانمها نوربخش و زهره فرهادی می باشد.

به این ترتیب رضایی و گودرزی که از اعضای اصلی معرفی شده بودند با بازشماری آرا جای خود را به نوربخش و فرهادی دادند. انتظار می رود مسئولان امر نسبت مغایرت های اساسی این لیست با لیست های اعلامی پاسخگو باشند.

بهرامی: تخلفات سازمان یافته که در سایه غفلت مسئولین انجام شد پای مال نمودن حقوق ولی نعمتان انقلاب بود

مطابق با قانون انتخابات بسیاری از دستگاه ها ازجمله فرمانداری ها به عنوان بخشی از ساختار اجرائی انتخابات وظایف سنگینی بر عهده دارند که باید نسبت انجام وظایف خود به دقت و در کمال صحت اهتمام ورزند لیک آنچه که در حین انتخابات شورای اسلامی بهارستان مشاهده گردید بی توجهی مسئولین امر و دستگاه های ذی ربط به مسئله تخلفات در این انتخابات بود که از زمره موارد محرز آن خرید و فروش آرا و حضور حجم قابل توجهی از غیر بومیان در انتخابات مذکور می باشد.

در همین رابطه نایب رئیس شورای اسلامی بهارستان اذعان کرد: در واقع تخلفات سازمان یافته که در سایه غفلت مسئولین انجام شد پای مال نمودن حقوق ولی نعمتان انقلاب بود؛ این عملکرد منفعلانه نهادهای ذی ربط خلاف شعارهای اصلی انقلاب و نظام است که می بایست برای بار دیگر به همه ی آنها گوشزد شود.

وی در ادامه افزود: وقائع پس از انتخابات شورای اسلامی بهارستان که از بارزترین آنها اعلام دو لیست توسط فرمانداری و شائبه ارتباط برخی نامزد ها با تعدادی از مسئولین است موج بدبینی و عدم اعتماد عمومی را در بین مردم به دنبال داشته است که مسئولین امر و مشخصا فرماندار محترم اصفهان باید مفصلا به افکار عمومی پاسخگو باشند.

برخورد ضعبف با فسادهای مالی موجود در شهرداری بهارستان و عدم واکنش مناسب نسبت به بی انضباطی های مالی این نهاد/ نارسایی های دوره چهارم

در این بین با نگاهی هر چند گذرا به لیست اعلامی در می یابیم ترکیب فوق دارای کارکردی ارتقا یافته نسبت به دوره فعلی نبوده است؛ از طرفی با نگاه بر عملکرد دوره چهارم شاهد نارسایی هایی می باشیم که از جمله آنها برخورد ضعیف با فسادهای مالی موجود در شهرداری بهارستان و عدم واکنش مناسب نسبت به بی انضباطی های مالی این نهاد بوده است.

به همین منظور علی بهرامی در ادامه بیان کرد: پیشنهاد بنده به عنوان عضو دوره چهارم شورای اسلامی بهارستان به همه عزیزان دوره پیش رو (خواه متشکل از لیست فوق و خواه متشکل از سایر حضرات)، این است که با هوشیاری ضمن مقابله با باندهای اقتصادی فاسد در شهر و همچنین پرهیز از سیاسی کاری در شورای اسلامی بهارستان خدمت به مردم را سرلوحه فعالیت های خود قرار دهند.

انتهای پیام/ ندای اصفهان

.

.


شما مخاطبين عزيز سايت من انقلابی ام از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت من انقلابی ام

سلام خدمت مخاطبين سایت من انقلابی ام در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

به گزارش فتن، چند روزی است نامه ای از سر بغض، خطاب به رهبر معظم انقلاب اسلامی در فضای مجازی منتشر شده است که این نامه به دروغ با عنوان آیت الله ابراهیم امینی منتشر شده که البته توسط ایشان تکذیب شد.

اما اصل این نامه که قلب جامعه انقلابی را به درد آورده است به قلم آقای ابراهیم منهاج دشتی است که در سایت وی موجود است و در آن رهبری را به رعایت حق الناس و دوری از رفتار حزبی دعوت کرده است.

متن زیر نامه سرگشاده حجت الاسلام والمسلمین علی صغیرا روحانی و مبلغ نام آشنای اصفهان است که در فضایی مستدل به ادعاهای مذکور پاسخ داده است.

***
جناب آیت الله منهاج
سلام علیکم؛
جنابعالی چون با نامه سرگشاده خود به رهبر معظم انقلاب قلب دوستاران انقلاب و رهبری و ما خانواده ی شهدا و ایثارگران را به درد آوردید و باعث خشنودی دشمنان داخلی و خارجی نظام شدید، لازم دانستم برای دفاع از ولی فقیه زمان و جواب دادن به شبهاتی که مطرح نموده اید عرایضی را بنویسم.

اولا رهبر معظم انقلاب اسلامی در آن خطبه سال ۸۸ ضمن گفتن سوابق درخشان گذشته آقای هاشمی و دیگر افراد فرمودند الآن «نظر آقای احمدی نژاد به من نزدیکتر است» و البته که این بیان در آن زمان برای رفع غبار اذهان ضرورت داشت و ایشان هم تشخیص داده و بیان فرمودند.

ثانیا یار دیرین امام و رهبر انقلاب بودن به تنهایی کافی نیست؛ خیلی ها ابتدا یار پیامبر اکرم و مدتی هم یار امیرالمومنین علیهما السلام بودند ولی تا آخر آنطور نماندند و عده ای هم یار امام و رهبر معظم انقلاب بودند و تا آخر نماندند. اگر به تاریخ صدر اسلام و انقلاب اسلامی مراجعه کنید خواهید دید که این افراد هم تعدادشان کم نیست.

مواضع آقای هاشمی رفسنجانی متاسفانه از سال ۸۸ متفاوت از قبل شد طوری که فتنه گران زیر سایه ایشان به انقلاب اسلامی تاختند و سخنان ایشان در مواردی به مذاق دشمنان خوش آمد و ایشان در بحث موشکی هم آن سخنان اشتباه را بیان کردند که اگر به حرفهای ایشان عمل می کردیم شاید الآن موشکی نداشتیم که به سوی داعشی های تروریست برای انتقام پرتاب کنیم. بله به قول امام خمینی معمار کبیر انقلاب «میزان حال فعلی افراد است».

ثالثا این جمله نماز میت که گفته اید «دعا مرسوم است» اصلا دعا نیست بلکه شهادت دادن نمازگزار است که البته اگر به گفته خودتان شاید امثال جنابعالی بر هر برّ و فاجر و فاسقی، شهادت دروغ به خیر بودن او در نماز میت می دهید بدانید این کار در شأن رهبر جامعه مسلمین و نائب عام امام عصر نیست چون با دروغ از ولایت خارج می شوند و ایشان چندین دعا به آقای هاشمی کردند از جمله آمرزش و محشور شدن او را با مجاهدین در راه خدا از خداوند مسالت نمودند.

رابعا ولی فقیه و رهبر جامعه اسلامی در زمان غیبت محورند و رئیس جمهور باید از ایشان فاصله نگیرد؛ مگر معمار کبیر انقلاب نفرمودند «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکتتان آسیبی نرسد» و چه خوب است نامه سرگشاده ای به رئیس جمهور بنویسید که چرا به توصیه های رهبری در جلسات خصوصی توجه نمی کنید که رهبر انقلاب مجبور شوند آنها را علنی بیان کنند و البته متاسفانه رئیس جمهور با ادبیات منقلی و طعنه زدن و خلاف فرمان عمل کردن برخی فرامین از جمله در ماجرای شروط رهبری در برجام و… بارها به رهنمودها و دستورات رهبری در بیان و عمل توجه ننموده است.

وقتی رئیس جمهور در جلسات خصوصی می شنود ولی عمل نمی کند، آیا رهبر معظم انقلاب راهی جز بیان نمودن علنی به مردم دارند؟

خامسا خود رهبر معظم انقلاب معنی آتش به اختیار را بیان فرمودند که: «آتش به اختیار به معنی کار فرهنگی خودجوش و تمیز است» و البته که این معنی برای انقلابیون بصیر از ابتدا مشخص بود. آیا این معنی ساده چنانچه گفته اید برای جنابعالی «خیلی بغرنج و غیرقابل درک و هضم» بود مگر چقدر از درک افکار و سخنان رهبر جامعه تان فاصله گرفته اید؟!

سادسا این سران فتنه که خود نوشته اید «مهره های اصلی انقلاب بوده اند» چون از مسیر انقلاب منحرف شدند و با دروغ تقلب در انتخابات و ایجاد فتنه ۸۸ همگام با منافقین و سلطنت طلبان و بهائیان و آمریکا و اسرائیل شدند و انقلاب اسلامی را تا دم پرتگاه بردند و باعث کشته و شهید شدن عده ای از مردم شده و عامل ایجاد امید در دل دشمنان و باعث اعمال تحریمهای بی سابقه دشمنان بر ضد ملت مظلوم ایران شدند و حتی حمایت اوباما و نتانیاهو را برای خود جلب کردند و متاسفانه حتی اظهار پشیمانی هم نکردند رهبری از این فتنه گران فاصله گرفتند و برائت جستند.

سابعا متاسفانه به نظرم معنی حق الناس را تحریف نموده اید بدانید رهبر معظم انقلاب بزرگترین حق الناس را همین انقلاب اسلامی که حاصل خون پاک و مجاهدت صدها هزار شهید و ایثارگر است می دانند و مانند امام راحل با هیچ کسی عقد اخوت نبسته اند.

و در آخر دلسوزانه از شما تقاضامندم تا دیر نشده و فرصت دارید عذرخواهی خود را به صورت نامه ای سرگشاده از محضر این نائب امام زمان و سلاله پاک فاطمه زهرا و امید دل مظلومان و مبارزان در راه خدا اعلام دارید.

والسلام علیکم و علی من اتبع الهدی

انتهای پیام/ ندای اصفهان

.

.


شما مخاطبين عزيز سايت من انقلابی ام از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت من انقلابی ام

سلام خدمت مخاطبين سایت من انقلابی ام در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

به گزارش فتن، نخستین جشنواره رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی استان اصفهان از تاریخ ۱۷ تیرماه با اعلام عمومی فراخوان شروع به کار کرد. این جشنواره به همت سازمان رسانه ای سراج (استان اصفهان) و فرهنگسرای رسانه شهرداری اصفهان با همکاری صدا و سیمای مرکز اصفهان و خانه انقلاب برگزار می شود.
افراد، گروه ها، موسسات و نهادهای فعال در عرصه فضای مجازی و رسانه های دیجیتال استان اصفهان می توانند تا ۳۱ تیرماه با مراجعه به پایگاه اینترنتی جشنواره به آدرس www.isffestival.ir ضمن کسب اطلاعات تکمیلی، در جشنواره ثبت نام نمایند.

احمد فروزبخش دبیر جشنواره رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی در گفتگو با رسانه ها گفت: از جمله اهداف این جشنواره که به همت جوانان مومن و ارزشی شهر اصفهان و با همکاری مسؤولان برنامه‌ریزی و اجرا می‌شود، می‌توان به آشنایی عموم مردم با بخش‌های پاک و شاخص فضای مجازی، آشنایی مسؤولان استان با فعالیت‌های و توانمندی‌های فضای مجازی استان و معرفی محصولات خوب و در خور شان مردم استان جهت استفاده و خرید اشاره کرد.

این جشنواره در هشت بخش خبرگزاری ها و سایت های خبری-تحلیلی، پایگاه های اینترنتی (سایت ها)، بازی و پویانمایی، کانال ها و شبکه های فضای مجازی، تلفن همراه و نرم افزار، فناوری اطلاعات و ارتباطات، بخش فناوری های نوین و سواد فضای مجازی و رسانه ای برگزار می گردد.
لازم به ذکر است علاوه بر اهدای جوایز ویژه به برترین ها در بخش های مختلف، نمایشگاهی نیز از منتخبین جشنواره از تاریخ دهم تا سیزدهم مرداد ماه سال جاری در شهر برگزار خواهد شد.

انتهای پیام/ ندای اصفهان

.

.


شما مخاطبين عزيز سايت من انقلابی ام از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت من انقلابی ام

سلام خدمت مخاطبين سایت من انقلابی ام در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

فتن- روح الله عباسیان جزی

در خيابان مشغول قدم زدن بودم ناگهان چشمم به زني خورد که با وضع بسيار فجيع آرايش کرده بود و سرتا پايش نمايان بود و… مثل هميشه سرم را پايين انداختم ولي گفتم: اين درست نيست که يک خانم با اين وضع در جامعه بگردد ، هزاران نگاه هاي مسموم به دنبال او هستند، همچنين جوانان عزب بسيار زيادي وجود دارند و ممکن است به گناه بيفتند و ….

با خود گفتم خوب است تذکري بدهم ، شايد در رفتار خود تجديد نظر بکند و …. ، يا اينکه لا اقل دل خودم آرام شود به اينکه من وظيفه ام را انجام دادمو تذکر دادم … و در پيش خدا و وجدان خودم شرمنده نباشم….

رو به خانم کردم و گفتم: خانم وضعيت پوششتان مناسب نيست به خاطر خدا حجاب که فرمان خداست را رعايت کن. او که با دوستش که اوضاعش مثل خودش بود، با صداي بلند گفت : به شما مربوط نيست! ، آن يکي گفت: تو چشم هايت را ببند، اگر چشمهايت را ببندي همه چيز درست مي شود!!! و…..

من با رفتار زشت و طلبکارانه ي آنها صحنه را ترک کردم ، چرا که آنجا جاي بحث نبود ولي اين فکر ذهنم را چند روزي مشغول کرده بود که ، اگر من چشم هايم را ببندم، همه چيز حل مي شود ؟ آيا ما نسبت به شکستن حدود الهي – مانند حجاب – بي تفاوت باشيم همه چيز حل مي شود؟ در اين صورت جامعه به چه سمتي پيش مي رود ؟ آيا اصلا تا حالا شده خانمي که آرايش کرده و بدحجاب است به کسي که نگاه آلوده به او دارد ، به اوزل مي زند ، لبخند مي زند و … گفته باشد، آقا چشم هايت را ببند؟! ….

اين صحنه حرف من و پاسخ او ده ها بار از صفحه ي ذهنم گذشت و هنوز هم خودم را در آن شرايط مجسم مي کنم و در دلم به آن زن مي گويم: بالفرض که من چشم هايم را بستم، آيا خداوند هم چشم هايش را مي بندد… ؟! آيا خداوند از اعمال و رفتارتان بي خبر مي ماند ؟ ….. اگر من و امثال من از انتقاد و ارشاد دست برداشتيم ، چشم هايمان را آسوده بستيم و دهانمان را هم بستيم آيا براي شما راحتي و امنيت فراهم مي شود ؟ آيا فکر مي کنيد ما که حکم خدا را برايتان بيان مي کنيم ، و خواستار رعايت آن هستيم ، دشمن شما هستيم ؟ يا اينکه اصلا خدا دشمن شماست و نمي گذارد راحت باشيد؟…………

خواهرم بدان خداوند براي حفظ کرامت زن ، امنيت او و همچنين رسيدن به تعالي و کمال حجاب را واجب کرده است. خواهرم خداخير خواه شماست …. پس از دستور او رويگرداني نکنيد ، چرا که خودتان ضرر مي کنيد و خودتان امنيت خودتان را به خطر مي اندازيد. اين چيز بديهي است که تمايل به جنس مخالف براي همه وجود دارد، و اين حجاب کنترل کننده ي آن است و باعث حفظ حريم ها مي شود. البته کنترل نگاه چه براي آقايان و چه خانم ها امر واجبي است و حفظ نگاه و خويشتنداري زماني راحت است که پوشش مناسب باشد و تحريک آميز نباشد ، چرا که در غير اين صورت اکثريت تحريک مي شوند ، به جز آنهايي که ترس از خداوند وجودشان را فراگرفته باشد و اراده ي بسيار قوي داشته باشند.

و بدان همين حضور مومنين و افرادي که نسبت به معاصي و شکسته شدن حدود الهي هستند که باعث امنيت شما شده اند…  وگرنه در جوامع غربي و جوامعي که هيچ ترسي از خدا و بندگان خدا وجود ندارد و کسي هم متذکر نمي شود ، برو ببين که تجاوز به زنان ، آن هم در ملا عام امري عادي است و….

پس با بستن چشم چيزي درست نمي شود ، بياييم چشم هايمان را روي حقايق بگشاييم.

انتها/

.

.


شما مخاطبين عزيز سايت من انقلابی ام از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت من انقلابی ام

سلام خدمت مخاطبين سایت من انقلابی ام در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

به گزارش فتن، حجت الاسلام میثم زنجیرزن حسینی مدرس سطح عالی فلسفه، کلام و اصول و نامی آشنا در حوزه علمیه است که شاید بسیاری از طلاب فایل های صوتی تدریس وی را شنیده اند. ثبت نام دوره جدید موسسه فلسفه و عرفان «النجم الثاقب» (ویژه طلاب و دانشجویان) بهانه ای شد تا به گفتگو با استاد بپردازیم.

این دوره در نظر دارد در راستای جمع بین علم معقول و منقول، دوره طولانی مدت فلسفی را که تنها کتاب های معدودی از فلسفه خوانده می‌شود، به صورت تفصیلی‌تر اما با مدیریت زمان در ۵ سال به صورت حضوری و غیرحضوری آموزش دهد.

***

– لطفا رسالت مجموعه آموزشی پژوهشی النجم الثاقب را که تحت اشراف شما برگزار می گردد، بیان فرمایید؟

حجه الاسلام زنجیرزن حسینی: در طلیعه کلام مقدمه ای را عرض می کنم و سپس به پاسخ سئوال حضرتعالی خواهم پرداخت.

انسان ذاتا موجودی متفکر است و شناخت و معرفت از لوازم ذاتی اوست؛ حضرت سبحان نیز غایت آفرینش انسان را معرفت ترسیم نموده است. انسانِ حقیقت جو، نظام وجود را به دو نحو می تواند مورد شناخت قرار دهد؛ به نحو کلی و به نحو جزیی. شناخت نظام هستی به نحو کلی مربوط به علم فلسفه می شود و در علوم دیگر به نحو جزیی به کنکاش نظام تکوین می پردازد.

انسان طبعا وارد هر ورطه ای که می شود نگاه اولی او به پیرامونش نگاهی کلی است و سپس جزییات را مورد بررسی قرار می دهد و شناخت نظام وجود از این قاعده مستثنا نیست. شناخت صحیح از نظام هستی این است که اول آن را به نحو کلی دریابیم و سپس به جزییات آن بپردازیم. بنابراین انسان کاوشگر و محقق ناگزیر از این است که با علم فلسفه آشنا شود.

مجموعه النجم الثاقب در راستای شناخت فلسفی از نظام تکوین و تدوین دو دوره آموزشی را در دو سطح برگزار می کند.

دوره اول؛ دوره مقدماتی است که به صورت غیر حضوری به مدت یک سال برگزار می شود. شرکت تمامی اقشار جامعه اعم از دانشجو و طلبه و غیره در این دوره آزاد است. طبعا دانشجویان زیادی در علوم مختلف اعم از علوم انسانی، مهندسی و تجربی علاقه مند به این هستند که به صورت نظامند با فلسفه و عرفان آشنا شوند. این دوره در نظر دارد در ۸ واحد درسی دانش پژوهان را بدین مطلوب برساند.

مواد درسی این دوره شامل؛ ۱- مبادی منطق ۲- مبادی حکمت و ۳- مبادی عرفان می باشد که بر اساس تقویم آموزشی به صورت منظم ارائه خواهد شد و هر ماه آزمون هایی به صورت آنلاین در فضای مجازی برگزار می نماید. برگزاری این دوره بالطبع اهمیت به سزایی در جامعه ما خواهد داشت که برای اهل بصیرت پوشیده نیست.

در اینجا مجال آن نیست که بدین مساله بپردازیم ولیکن اجمالا یکی از مزیت های این دوره آن است که اقشار جامعه را از نگاه قشری نسبت به دین و نظام تکوین رهایی بخشیده و عطش معنوی جامعه را که گاهی به جهت فقدان عرفان حقیقی به سراغ عرفان های کاذب مایل می شوند پاسخگو خواهد بود. بعضا در جامعه کنونی شاهد آن هستیم که آحاد جامعه به جهت عطش معنویت وارد حلقه های معرفتی ای شده اند که متاسفانه دچار انحراف گشته و یا اینکه وارد عرصه هایی شده اند که معرفت، صحیح است ولیکن چون به نحو نظامند نیست طالبان را به مطلوب خویش نمی رساند. این دوره در نظر دارد که معارف ناب را به صورت نظامند با محدودیت زمان برای طالبان حقیقت برگزار نماید.

دوره دوم؛ دوره ۵ ساله تخصصی فلسفه و عرفان است که به همراه اهم علوم انسانی بر گزار خواهد شد. برای تولید علم و تمدن سازی اسلامی، چاره ای جز فشرده سازی علوم اسلامی نیست. بایستی علم فلسفه و عرفان به همراه علوم انسانی، با مدیریت زمان به کیفیتی مطلوب به جامعه علمی عرضه شود تا طالبان حقیقت با این عقبه علمی وارد عرصه های جدید گردند.

این دوره نیز در راستای اجتهاد کلان (که از ضروریات جامعه علمی امروز است) این افتخار را دارد که دوره مذکور را برای قشر فرهیخته جامعه اعم از طلاب و دانشجویانی که یک آشنایی اجمالی با مباحث فلسفه دارند به صورت حضوری و غیر حضوری برای برادران و خواهران (غیرحضوری) برگزار کند.

در این دوره، دانش پژوهان شناختی عمیق با فلسفه مشاء، فلسفه اشراق، فلسفه متعالیه، عرفان نظری و عرفان عملی پیدا می کنند و با علوم روان شناسی، جامعه شناسی، علوم سیاسی، اقتصاد و مدیریت آشنایی خواهند یافت. چارت آموزشی این دوره در سایت النجم الثاقب موجود است که عزیزان می توانند آن را ملاحظه نمایند.

نیم سال نوع (واحد) سال اول سال دوم سال سوم سال چهارم سال پنجم
اول اجباری ۱۲ واحد نهایه الحکمه ۱ اشارات و تنبیهات    تمهید القواعد حکمه متعالیه ۱ مصباح الانس ۱
اختیاری ۳ واحد کارگاه پژوهش

روان شناسی

کارگاه پژوهش

جامعه شناسی

کارگاه پژوهش

اقتصاد

کارگاه پژوهش

علوم سیاسی

کارگاه پژوهش

مدیریت

دوم اجباری ۱۰ واحد نهایه الحکمه ۲ حکمه الاشراق   فصوص الحکم ۱ حکمه متعالیه ۲ مصباح الانس ۲
اختیاری ۳ واحد کارگاه پژوهش

روان شناسی

کارگاه پژوهش

جامعه شناسی

کارگاه پژوهش

اقتصاد

کارگاه پژوهش

علوم سیاسی

کارگاه پژوهش

مدیریت

تابستان اجباری ۴ واحد       منظومه تجرید الاعتقاد   فصوص الحکم ۲ حکمه متعالیه ۳   منازل السائرین
 

مطالعات جانبی

برهان شفا

شرح منظومه

روش رئالیسم

الهیات شفا

المباحثات

مصنفات سهروردی

نقدالنصوص

فصوص جندی

کشف المحجوب

مبداء و معاد

مفاتیح الغیب

العرشیه

مشارق الدراری

فتوحات

فلسفه غرب

– لطفا از شیوه های آموزشی دوره که طراحی موسسه شما است نیز بفرمایید.

– شیوه آموزش اجمالا بدین صورت است که هر یک از دروس ترم، در یک سال تحصیلی که قریب ۱۰۰ جلسه آموزشی است قبلا تدریس شده است. دانش پژوهان بر اساس تقویم آموزشی در هر ترم، فایلهای صوتی را استماع نموده و درسنامه آموزشی را مطالعه و خلاصه مطالب را تقریر نویسی می کنند.

آموزشهای متعارف به گونه ای است که مسایل کثیری از مباحث فلسفه به صورت موازی کاری دائما تکرار شده و این امر باعث اطناب دوره آموزشی و ملالت دانش پژوه در فرایند تحصیل می گردد ولیکن در روند آموزشی این دوره سعی بر آن بوده که تکرار مکررات حذف گردد.

نکته ای که شایان ذکر است اینکه در این دوره، دانش پژوهان بعد از جلسه آموزشی، مباحث علمی را به صورت کنفرانس در گروه بندی های خاص برای استادیاران تقریر نموده و اساتید اشکالات ایشان را برطرف می کنند و مباحثی را به عنوان تکمله به دانش پژوهان ارائه خواهند کرد و در راستای تحقیق و پژوهش نیز کارگاه هایی پژوهشی هر هفته برگزار می گردد که دانش پژوهان می توانند در آن کارگاه ها شرکت کنند.

این دوره افتخار دارد که همه ساله از بین دانش پژوهان مستعد، استادیارانی را تربیت کند که در سال آتی آموزشی بتوانند به امر تدریس مشغول شوند. فلذا این دوره نه تنها از آموزش های متعارف کم و کاستی ای ندارد بلکه مزیت هایی را داراست که می تواند در اقل کمیت به اتم کیفیت، دانش پژوهان را به مطلوب خویش نائل نماید.

ثبت نام این دوره در سال ۹۶ از تاریخ ۲۰ تیرماه تا  ۱۰ مردادماه می باشد. جزییات مسائل در آیین نامه آموزشی درج شده است که عزیزان می توانند در سایت آن را ملاحظه کنند.

امید است که این بضاعت قلیل، مرضی درگه احدیت و حضرت «النجم الثاقب» که از القاب حضرت حجت (عج) است قرار گیرد و خدمتی به فرهیختگان علم و ادب باشد.

در پایان از همه کسانی که در ساحت اندیشه و فرهنگ مسیر را برای رهپویان حقیقت هموار می سازند کمال تشکر را دارم. و السلام علیکم و رحمه الله.

www.najmosageb.ir

انتهای پیام/ منبع: ندای اصفهان

.

.


شما مخاطبين عزيز سايت من انقلابی ام از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت من انقلابی ام

سلام خدمت مخاطبين سایت من انقلابی ام در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

به گزارش فتن، محمدباقر قالیباف شهردار تهران در نامه‌ای با اشاره به اینکه به این باور رسیدم که «تغییرِ اساسی در نحوه کنشِ جریانِ اصول‌گرایی» یکی از مطالباتِ اصلیِ امروزِ شما جوانانِ مومن و دلسوزِ انقلاب و کشور است، تأکید کرد که اصول‌گرایی باید با حفظِ مبانی و ارزش‌هایِ انقلابیِ جمهوریِ اسلامی، حرکت در راستایِ «نو‌اصول‌گرایی» را هرچه زودتر آغاز کند.

متن کامل نامه قالیباف به شرح زیر است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

جوانان انقلابی و دلسوز ایران عزیز

در ماههای گذشته بسیاری از شما به صورت حضوری و غیر‌حضوری با من از دغدغه‌های جدی خود دربارة آینده کشور و انقلاب سخن گفتید. این شور و شوق و احساسِ مسئولیتِ تحسین‌برانگیزِ شما مرا برآن داشت که دست به قلم برده و برخی نگرانی‌های خودم را با شما و مردم عزیزمان در میان بگذارم. پایانِ رقابت‌هایِ انتخاباتی به معنایِ فراموش کردنِ ناکارآمدی‌هایِ دولتِ مستقر یا نادیده‌گرفتن برخی خطاهایِ دوستانِ جبهه انقلاب نیست.

ناکارآمدی در حلِ معضلاتِ اقتصادی، گذرانِ زندگیْ همراه با آرامشِ خاطر را برای بسیاری از مردم، روز به روز دشوارتر می‌کند و این در حالی است که  عده‌ای می‌خواهند برای فرار از مسئولیت و پاسخگویی، هرگونه انتقادی را با نسبت دادن به رقابت‌هایِ انتخاباتی نادیده گرفته و کم اهمیت جلوه دهند؛ هر زمان که به سودشان باشد به رقابت‌هایِ انتخاباتی ارجاع می‌دهند و هر زمان که به ضرر‌شان باشد  می‌گویند رقابت تمام شده است.

این برخورد دوگانه خطر هدر‌رفتن سرمایه اجتماعی و ملّی را به همراه دارد؛ گویی دولت خود را بی نیاز از سایر مردمی می‌داند که به هر دلیلی به رئیس‌جمهورِ مستقر رای نداده‌اند. کیست که نداند دعواهایِ سیاسیِ غیرِ ضروری چند هفته گذشته برای آن بوده که معضلات و ناکارآمدیِ اقتصادی به حاشیه برده شود.

در حالی که خبرِ تعطیلیِ بنگاه‌هایِ تولیدی و بیکار شدنِ کارگرانْ یکی پس از دیگری شنیده می‌شود و مردم، نگرانِ عواقبِ سیاست‌هایِ بانکی و تداومِ رکود هستند، رئیس‌جمهورِ محترم حرف از پایانِ دورانِ رکود می‌زند. این تناقض را ای بسا تنها با راه‌اندازیِ جنجال‌هایِ سیاسی  بتوان حل کرد؛ وگرنه مردم به چشم خود می‌بینند که دولتِ مستقر به جای حلِ مشکلاتِ کلانِ اقتصادیِ کشور، بر طبل حاشیه‌سازی و ایجادِ شکاف در حاکمیت و اداره کشور می‌کوبد.

در برابر این نگرانی‌های دلسوزانه، دو پرسش بیش از هر چیز، ذهن من را به خود مشغول کرده است: پرسش اول این که ناکارآمدیِ دولت زمینه را برای تغییر در وضع موجود در افکارعمومی کاملا مهیا کرده بود، چه عواملی باعث شد که ما این فرصت بزرگ را هم مانند گذشته از دست بدهیم و در عمل اجازه بدهیم با تثبیت مدیریت خسته، بسته و زاویه‌دار با گفتمان انقلاب اسلامی و منافع ملی، زندگیِ جاریِ مردم و آرمانهایِ انقلابِ اسلامی چهار سال دیگر در بیم و نگرانی سپری شود؟  و در پی این سوال، پرسش بعدی مطرح می شود که برای اصلاح این روندی که سالهاست ادامه دارد و باعث شده جمهوری اسلامی نتواند در دوران پس از دفاع مقدس حتی یک دولت کارآمد در حل نیازهای مادی و معنوی مردم و نزدیک به افق آرمان‌های انقلابِ اسلامی را تشکیل دهد، چه باید کرد؟

در گفتگو با شما جوانانِ مؤمن، دلسوزِ انقلاب و نظام و کشور، جواب‌هایِ متعددی در پاسخ به این دغدغه‌ها شنیده‌ام که نشان می‌دهد بسیاری از شما دلیلِ شکست‌های اخیرِ جریانِ اصول‌گرایی، در جلبِ نظرِ مردم در انتخابات را، نتیجه اشکالاتِ ساختاری، رویکردی و عملکردیْ در سطوحِ کلان و خُرد می‌دانید.

لذا به این باور رسیدم که «تغییرِ اساسی در نحوه کنشِ جریانِ اصول‌گرایی» یکی از مطالباتِ اصلیِ امروزِ شما جوانانِ مومن و دلسوزِ انقلاب و کشور است. امروز دیگر روشن است که اصول‌گرایی باید با حفظِ مبانی و ارزش‌هایِ انقلابیِ جمهوریِ اسلامی، در نگرش و شیوه سیاست‌ورزی خود متحوّل شود و با گفتمان و چهره‌هایی نو، حرکت در راستایِ «نو‌اصول‌گرایی» را هرچه زودتر آغاز کند.

برادران و خواهران عزیزم

این انقلاب با تکیه بر شور و انگیزه جوانان پیروز شد و این نظام با فداکاری آنها بقای خود را تضمین کرد. در ادامة راه نیز چاره‌ای جز تکیه بر جوانان در انجامِ کارهایِ بزرگ و ماندگار نیست و یکی از کارهای بزرگ جسارتِ «خود‌انتقادی» و متحوّل کردن اصول‌گرایی، بدونِ تضعیفِ این جریان در مقابل رقیبی است که اصلی‌ترینِ هنر آنْ تزریقِ ترسِ مصنوعی به جامعه، به قصدِ فراموش کردنِ وعده‌ها و ناکارآمدی‌هایش است.

امیدوارم دیگر دوستانِ مسئول و اثرگذار در جبهه اصول‌گرایی این پیام و درخواستِ شما را، برای ایجادِ این تحولِ بزرگ و ضروری، بشنوند و بدانند «خودانتقادی» و تغییر نشانه قوت است و نه ضعف.

این مهم زمانی اتفاق خواهد افتاد که شما امیدوارانه، فعالانه و آتش‌به‌اختیار وارد صحنه شده، منتظرِ اقداماتِ از بالا به پایین در جریانِ اصول‌گرایی نباشید؛ زیرا تحلیلِ رفتارهایِ پس از انتخاباتِ برخی دوستانْ نشان می‌دهدْ تصمیم‌گیری در این مورد در رأسِ جریانن همچنان دچارِ اختلال است.

بدون شک نخستین گام در انجام این رسالتِ مهم و به سر منزل مقصود رساندنِ آن، ترسیم ویژگی‌ها و مبانیِ «نواصول‌گرایی» است و لذا برآنم که در همین باب چند پرسش و دغدغة جدی را با شما در‌میان بگذارم و شما را دعوت کنم در عرصة عمومی، و در صورت تمایل به صورت خصوصی، جواب آنها را به بحث و گفت‌وگو  بگذارید:

۱ – از یک منظر آسیب‌شناسانه، «اصول‌گرایی» چه ضعف‌های ساختاری، عملکردی و رویکردی دارد که باید آنها را اصلاح کرد؟ «نو‌اصول‌گرایی» در این سه مورد کدام دغدغه ها را باید مورد توجه قرار دهد؟ چتر نواصول‌گرایی باید شامل کدام گروههای جامعه باشد؟

۲ – چگونه و با چه روشی می‌توان از اصول‌گرایی به سمت نواصول‌گرایی حرکت کرد؟ و چهره‌های جدیدی که می‌توانند این کار را انجام دهند باید چه خصایصی داشته باشند و نقش جوانان در این روند چیست؟

۳ – جایگاه مردم در نواصول‌گرایی چگونه باید باشد؟ آیا ما نیازمند بازگشت به مردم و توجه به مطالبات و نقش آنها در اداره همه امور نیستیم؟ چگونه می‌توان بدون چشم پوشی از آرمان‌ها با واقعیتِ تغییرِ سبکِ زندگیِ طبقة متوسط کنار آمد؟

۴ – شیوه تعامل نواصول‌گرایی با دولت چگونه باید باشد؟

۵ – نسبت نواصول‌گرایی با رهبری انقلاب، نهادهای حاکمیتی و جریان‌هایِ سیاسیِ رقیب چگونه باید باشد؟

محمدباقر قالیباف
۳۱ تیرماه ۱۳۹۶

.

.


شما مخاطبين عزيز سايت من انقلابی ام از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت من انقلابی ام

سلام خدمت مخاطبين سایت من انقلابی ام در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

فتن- علیرضا معصومی (فعال فرهنگی)

بدون تردید پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی را باید از نقاط بسیار مهم و حساس تاریخ ایران و جهان دانست. جاذبه الهی و معنوی امام روح الله (ره) را مردم به تدریج و از جریانات منتهی به ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ بیش از پیش شناختند. امام بزرگوار ملّت که سال‌ها خودسازی معنوی نموده و مسائل اجتماعی و سیاسی را بدقّت زیر نظر داشتند قیام «لله» کردند و مصداقی شدند برای آیه مبارکه‌ی «قل انّما اعظکم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فردی» (سبا آیه ۴۶).

به تدریج امت اسلامی نیز با الگوگیری از روحیه معنوی و انقلابی امام خمینی(ره) – هرچند امام امت سالها در تبعید به سر می بردند- بر روح معنوی و مبارزاتی خویش افزودند تا آن هنگام که آن حادثه عظیم تاریخی یعنی انقلاب اسلامی بوقوع پیوست.

استقلال، آزادی و استقرار جمهوری اسلامی از دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی بود و واضح است که مردم مسلمان و رهبران این انقلاب بیش از پیش به دنبال اجرای احکام اسلامی و حدود الهی، عدالت در همه عرصه‌ها، دستیابی به سبک زندگی اسلامی- ایرانی و رسیدن به تمدن نوین اسلامی هستند. این اهداف همه و همه در چارچوب شکل گیری آمادگی‌های لازم برای ظهور حضرت ولی عصر (عج) صورت گرفته است.

***

شکی نیست که شکل گیری هسته‌های مقاومت در منطقه غرب آسیا و شمال آفریقا و تمایل و گرایش میلیون‌ها انسان در سرتاسر دنیا به اسلام ناب محمدی (ص) تنها گوشه‌ای از اثرات کنونی انقلاب اسلامی در ایران است که بیش از هر مسئله‌ای ثمره خون شهدایی است که از مهمترین داشته خود- از جان خود -گذشتند تا راه اسلام و امام امت زنده مانده و سنگر اسلام خالی نماند.

شهیدان میراحمدی نیز همگام با امت حزب الله ایران و متأثر از نفسِ الهی امام امت و پیر جماران در زمانه‌ای که تمام جبهه کفر و نفاق در مقابل جبهه حق ایستاده بودند به میدان دفاع از حق شتافته و «‌عند ربهم یرزقون» (آل عمران آیه ۱۶۹) شدند.

در این میان شهید قاسمعلی میراحمدی یک انقلابی به تمام معنا بود؛ کسی که در راه خدا و برای خشنودی امام خویش از تمام نیرو و توان خود در هر جایی که احساس نیاز می شد استفاده می‌کرد. بارها از همرزمان این شهید بزرگوار نقل شده است که از نظر ایشان هیچ کار نشد و تعبیر «نمی‌توانیم» اساساً معنا نداشت.

اگر پایبندی به مبانی و ارزش های اسلام و انقلاب، هدفگیری آرمان‌های انقلاب و همت بلند برای رسیدن به آنها، پایبندی به استقلال کشور، حساسیت در برابر دشمن و نقشه دشمن و عدم تبعیت از آن و تقوای دینی و سیاسی را از شاخص‌های انقلابیگری بدانیم (ر.ک. بیانات معظم انقلاب اسلامی- ۱۴/۰۳/۹۵) بدون تردید شهید قاسمعلی میراحمدی یک انقلابی به تمام معنا بود.

شهید قاسمعلی میراحمدی (متولد ورزنه ۱۳۳۱- شهادت عین خوش ۱۳۶۱) آنجا که شرایط منجر به پیروزی انقلاب ایجاب می کرد حتّی با مسافرت به اصفهان و شهرهای دیگر و در پخش اعلامیه‌های انقلابی، آنجا که نیاز بود به کمک خانواده برای تأمین معاش بشتابد، آنجا که در قامت خادمی در تکیه و حسینیّه‌ها بود، آنجا که می‌بایست بر بصیرت عمومی مردم نسبت به خیانت‌های بنی صدر و هم پیالگان او عمارگونه در صحنه بود، و آنجا که در جبهه‌های دفاع از حق حضور می‌یافت، یک الگوی انقلابی برای همه و بخصوص برای مردم شهیدپرور ورزنه و جوانان نسل‌های حال و آینده است تا با شناسایی دقیق روحیات این شهید بزرگوار و سایر شهدا در حد توان در راه این بزرگواران گام بردارند.

امروز عاشقان شهادت، بیش از گذشته نیازمند آنند تا با تأسی به سیره‌ شهدای بزرگوار با وحدت و یکدلی و یکرنگی و روحیه‌ای انقلابی مشکلات پیش رو را برطرف نموده و همچون گذشته در عرصه‌های گوناگونِ رشد و پیشرفت کشور پیشرو باشند، ان شاءالله.

***

کتاب «این سنگر خالی نمی ماند» که توسط نشر ستارگان درخشان استان اصفهان منتشر شده است، در بردارنده خاطرات متنوع و زیبا از زندگی شهید قاسمعلی میراحمدی از کودکی، دوران مبارزات انقلابی، مبارزه با سوداگران مرگ در زاهدان و مرز میرجاوه تا کردستان هویزه، دب هردان، فتح المبین، بیت المقدس، رمضان و درنهایت عملیات محرم در سال ۱۳۶۱ است.

کتاب مقاطع مختلفی از زندگی بخصوص تحولات منجر به انقلاب اسلامی و دوران دفاع مقدس تا شهادت شهید میراحمدی را دربرمی گیرد.

– جهت تهیه این کتاب ارزشمند با تخفیف ویژه با شماره ۰۹۹۰۰۶۱۷۷۵۳ تماس حاصل فرمایید

انتهای پیام/ ندای اصفهان

.

.


شما مخاطبين عزيز سايت من انقلابی ام از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت من انقلابی ام

سلام خدمت مخاطبين سایت من انقلابی ام در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

به گزارش فتن، مسئول شورای سیاستگذاری ائمه جمعه اصفهان در این برنامه با اشاره به مراسم پرشکوه تشییع شهید حججی در مشهد، تهران، اصفهان و نجف آباد، گفت: ملت ایران در این تشییع ها حماسه ای بزرگ آفریدند که نشان از شور، شعور و شوق انقلابی مردم ایران داشت.

حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا صالحیان با تسلیت ایام محرم، گرامی داشت هفته دفاع مقدس و آغاز سال تحصیلی، گفت: خداوند ایام مختلفی را برای بخشش گناهان انسان قرار داده که یکی از آنها عاشورای حسینی است.

وی اظهار کرد: خداوند دلسوزتر از مادر برای انسان است و از همه رو همواره به دنبال ایجاد بهانه ای برای بخشش گناهان آدمی است و لذا زمان ها و مکان هایی مانند روز غدیر، روز نیمه شعبان، شب قدر، روز عاشورا، کربلا و مکه را برای بخشش گناهان قرار داده است.

وی تصریح کرد: یکی از این زمان ها روز جمعه است که از نظر دینی شرافت ویژه ای دارد و دعا در این روز به ویژه بعد از خطبه امام جمعه و قبل از شروع نماز جمعه استجابت ویژه ای دارد.

مسئول شورای سیاستگذاری ائمه جمعه اصفهان با اشاره به آیه آخر سوره آل عمران گفت: بر اساس دستورهای دینی مومنان به ایستادگی در انجام فرائض دینی، حضور فعال در جامعه و ارتباط با رهبر دینی و سیاسی سفارش شده اند.

وی ادامه داد: انجام واجبات و ترک محرمات نیازمند صبر است و لذا اولین نتیجه این صبر در این دنیا محقق می شود و بعد از آن در عالم قبر، برزخ و در نهایت در روز قیامت نتیجه واقعی اعمال ما مشخص می شود.

آرامش واقعی با ایمان حاصل می شود

این کارشناس دینی اظهار کرد: انسان مومن صبور است و خستگی ندارد و لذا می بینیم حضرت زینب (س) در برابر تمام سختی های روز عاشورا می فرماید جز زیبایی چیزی ندیدم.

وی تصریح کرد: در مقابل افرادی که ایمان ندارند در برابر کثرت ها دچار آشفتگی می شوند و زود به بن بست می رسند و همین مساله عامل بسیاری از خودکشی ها است.

حجت الاسلام صالحیان تصریح کرد: آرامش واقعی با ایمان حاصل می شود زیرا کسی که به خدا ایمان دارد تکثرات را به وحدت تبدیل می کند و با ایمان به وحدانیت خدا آرامش واقعی را کسب می کند.

وی گفت: دین اسلام دینی است که قبل از آنکه برای آخرت مفید باشد برای دنیای انسان کارساز و مفید است.

مسئول شورای سیاستگذاری ائمه جمعه اصفهان با اشاره به سفارش اسلام در خصوص حضور در فعالیت های اجتماعی ادامه داد: اولین موسس حقوق بشر پیامبر گرامی اسلام (ص) و حضرت علی (ع) هستند ولی ما نتوانسته ایم در جهان این مساله را تبیین کنیم و امروز دیگران سنگ حقوق بشر را به سینه می زنند.

وی تصریح کرد: در اسلام رهبانیت وجود ندارد و لذا در تمامی دستورهای دینی جنبه اجتماعی بودن آن لحاظ شده و حتی ثواب عبادات فردی مثل نماز نیز در جماعت چند برابر است و سایر برنامه های دینی مانند حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر جنبه اجتماعی دارد.

حجت الاسلام صالحیان تاکید کرد:حضور در اجتماع مسلمین به فرد هویت و شخصیت می دهد و بر اساس دستورات دینی کسانی که در برنامه های دینی مانند نماز جماعت شرکت می کنند جایگاه ویژه ای برای مشورت دارند.

وی با اشاره به تاکیدات اسلام در خصوص ارتباط با ولی امر و رهبر جامعه اسلامی، گفت: اولین مرحله ارتباط با امام جامعه اسلامی رابطه فکری است که تجلی این ارتباط فکری در سبک زندگی مشهود است.

مسئول شورای سیاستگذاری ائمه جمعه اصفهان تاکید کرد: امروز عروسی ها، عزاداری های ما و بسیاری از برنامه های زندگی ما همسو با فکر و سفارش های ائمه اطهار (ع) و رهبر جامعه اسلامی نیست.

وی دومین مرحله ارتباط قلبی با امام را ارتباط قلبی دانست و گفت: تجلی ارتباط قلبی در تولا و تبری و به ویژه در برنامه های سوگواری مردم برای اباعبدالله الحسین (ع) مشهود است.

حجت الاسلام صالحیان با بیان اینکه ارتباط سیاسی و اجتماعی سومین مرحله ارتباط با امام است، گفت: ارتباط سیاسی یعنی تبعیت از خدا و منصوبان خدا و لذا چنین کسی از آموزه ها و برنامه های دینی آموخته است که فقط برای خدا باید رکوع و سجود کرد و لذا در برابر آمریکا و اسرائیل تعظیم نمی کند.

وی افزود: اولین تفسیر از واجبات دینی سیاسی اجتماعی است و سایر تفاسیر از جمله تفاسیر عرفانی و معنوی در مرتبه های بعدی قرار دارد.

تکریم از خدمات حجت الاسلام ابراهیم صادقی

وی با بیان اینکه ائمه جمعه نمایندگان رهبر معظم انقلاب در شهرهای مختلف هستند، اضافه کرد: سنگر نماز جمعه فرصتی برای ایجاد ارتباط بین جامعه و امام خود است.

رییس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه اصفهان افزود: مردم وظیفه دارند با حمایت از ائمه جمعه، به آنها در راه تحقق خواسته های دینی و مردمی جامعه قدرت بخشند.

وی با تکریم از خدمات حجت الاسلام ابراهیم صادقی هشفجانی اولین امام جمعه بهارستان گفت: از این عالم خدوم که در جوان محوری و ارتباط با مردم و مسئولان نمره بسیار خوبی در پرونده خود دارند در سنگرهای دیگر بهره گرفته خواهد شد.

وی همچنین با معرفی امام‌جمعه جدید بهارستان، گفت: این عالم دینی دارای سبک و برنامه برای فعالیت های دینی و اجتماعی است و پیشینه درخشانی در دوران امامت جمعه سمیرم در برنامه کاری خود دارد.

حجت الاسلام والمسلمین صادقی اولین امام جمعه بهارستان بیش از ۱۷ سال امامت جمعه این شهر را بر عهده داشت.

 

انتهای پیام/ ندای اصفهان

.

.


شما مخاطبين عزيز سايت من انقلابی ام از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت من انقلابی ام

سلام خدمت مخاطبين سایت من انقلابی ام در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

به گزارش فتن، این همایش که به همت دفتر استانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه های استان اصفهان و نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه پیام نور استان اصفهان ویژه دانشگاهیان سراسر کشور برگزار می شود و در هفتمین سال برگزاری خود در محورهای نهضت عاشورا و حماسه حسینی، بصیرت و معرفت حسینی و پیام های نهضت عاشورا برای نسل جوان فراخوان داده شده است.
در بخش ویژه این همایش به نقش جوانان عاشورایی (حضرت علی اکبر(ع)، حضرت قاسم(ع) و…) در مجاهدت و شهادت طلبی شهدای مدافعان  حرم پرداخته شده است.

علاقمندان جهت شرکت در این همایش می توانند تا تاریخ ۵ آبان ماه ۱۳۹۶ از طریق پایگاه اینترنتی همایش اقدام به ثبت نام و ارسال آثار خود کنند.

http://www.72khatashk.ir

انتهای پیام/

.

.


شما مخاطبين عزيز سايت من انقلابی ام از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت من انقلابی ام

سلام خدمت مخاطبين سایت من انقلابی ام در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

به گزارش فتن، کتاب «۴۰۴ نکته در مدیریت جهادی برای ارتقای تولید و اشتغال» به قلم الهام شاهزیدی و قاسم زارعی در ۲۰۰ صفحه، توسط نشر سنا گستر در سال «اقتصاد مقاومتی، تولید و اشتغال» به بازار کتاب عرضه شده است.

خواندن این کتاب خلاقانه که تحت نظر دکتر کیومرث فرح بخش (عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی) و به قیمت ۸۰۰۰ تومان منشر شده است به علاقه مندان توصیه می شود.

بازار کتاب ایران سالهاست پر شده از ترجمه کتبی که به زبان ساده و روان نکات مهمی از مدیریت و موفقیت در اداره سازمان یا تجارت یا راههای کسب درآمد بیشتر را بیان می کنند؛ به چاپ چندم رسیدن این آثار چند نکته را یادآور می شود:

۱- خواندن تجربه ها و واقعیت ها در قالب نکته ساده و داستان برای اکثر مخاطبان شیرین تر از تحلیل های دقیق نظریه هاست.

۲- مخاطب به دنبال نکات مستقیما کاربردی و عملی است.

۳- برای خواننده استفاده هنرمندانه نویسنده از الفاظ و تهییج انگیزش به این وسیله لذتبخش است.

۴- و شاید کتابی که نکات شغلی و مسئولیتی و مدیریتی را به سادگی و روانی و در عین حال علمی و عملی توضیح داده باشد میان کتب فارسی کمتر یافت شده باشد و…

مولفان کتاب «۴۰۴ نکته در مدیریت جهادی» هدف خود از آماده سازی این اثر را اینگونه بیان می کنند:

– نگارش کتابی که به جای بحث های مبسوط و طولانی و گاه کم فایده، به صورت نکته ای، مقصود را به سرعت انتقال دهد.

– دو محور اصلی در این کتاب یکی تعالیم مذهب تشیع و دیگری علم مدیریت است تا بتواند تا حدودی جایگزین کتب ترجمه ای و وارداتی با این موضوع باشد.

– بیان کتاب حتی الامکان از الفاظ سنگین رشته هایی چون مدیریت و مشاوره شغلی و روان شناسی صنعتی و سازمانی و…. خالی است.

– لااقل بخشی از نکات آن برای تمام سطوح مدیریت و کار گروهی مفید باشد. (از بقالی که فقط یک شاگرد زیر دستش کار می کند تا مدیر یک مهدکودک و یا مسئول واحد فرهنگی یک کانون فرهنگی تا وزارت).

– تلنگری باشد به برخی از مدیران که اندکی از فضای جهادی کار کردن در چند سال اخیر فاصله گرفته اند.

– تلاش کوچکی باشد برای طرح و پرداخت به کلیدواژه «مدیرت جهادی».

– ادای دینی باشد از یک مشاوره شغلی با «عنوان سال» (اقتصاد مقاوتی؛ تولید و اشتغال) که بسیار مهم بود و در حال تمام شدن است!

– یادآوری کردن سند چشم انداز ایران اسلامی در سال ۱۴۰۴ حتی اگر شده تنها در قالب کنایی نام کتاب!

نکات جالب توجه در مورد این کتاب:

۱- طرح جلدی که برای اهل اشاره اشارت ها دارد… از عقبه میز مدیر که دیواری از کتابهاست تا روی میز که قرآن است و دو حاشیه میز که سنگر چیده شده تا مدیری که پشت میزش نیست و به جمع کارکنانش پیوسته و…

۲- استفاده از سه کلیدواژه کلیدی در عنوان کتاب… (۴۰۴/ مدیریت جهادی/ تولید و اشتغال)

۳- گره زدن بحث کسب رزق حلال با مبحث مدیریت اصولی و صحیح

۴- پرداختن به نکات در قالب ده موضوع مجزا (هدفمندی/ قوانین/ نظارت/ شرایط و ایمنی/ استرس و فرسودگی/ نیازهای کارکنان/ عدالت/ تغییر جایگاه و تعدیل نیرو/ کار گروهی/ تشویق و تنبیه)

۵- وجود برخی پیشنهادات خلاقانه برای اجرا در محل کار…

۶- متن کتاب ۴۰۴ نکته که به صورت نکته های دسته بندی شده ارائه شده است.

بخشی از متن کتاب:

نکته ۷۳: مراقب باشید که مراقب بودن شما، مراقب بودن خدا را در چشم افراد کمرنگ نکند…

نکته ۷۹: اگر فرصت و حوصله طراحی و اجرای آزمونهای پیچیده برای سنجش مواردی شبیه میزان رضایت شغلی کارکنان و… را ندارید می توانید گاهی در محل کار دو برگه نصب کنید؛ روی اولی بنویسید: «از شغلم راضی ام زیرا …» و روی دومی بنویسید «از شغلم راضی نیستم زیرا…». نظرات کارکنان برای ایجاد تغییرات سازمانی جالب خواهد بود…

نکته ۱۴۶: سعی کنید سازمان شما کم مصرف و پر بازده باشد. این خصوصیتی است که برای مومن برشمرده اند. سازمان مومنانه داشته باشید…

»»» جهت تهیه این کتاب با شماره تلفن ۰۹۱۳۲۲۴۴۸۳۶ تماس حاصل فرمایید. متناسب با تعداد خرید از ۵ تا ۴۰ درصد تخفیف استفاده کنید.

انتهای پیام/

.

.


شما مخاطبين عزيز سايت من انقلابی ام از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت من انقلابی ام

صفحه 15 از 16
»... قبلی 78910111213141516 بعدی